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        古琴,易受文人追捧 难讨俗人欢心
        古琴,易受文人追捧 难讨俗人欢心发布时间:2019-05-17     点击次数:225
        张潮在《幽梦影》里写道:春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃声,方不 虚此生耳 。都是自然界最富情韵的一声音了,张潮是个会享受的一人,他肯定早已不 虚此生 。然而他却并不 满足,在不 远处又轻描淡写地添了句:凡声皆宜远听,惟听琴则远近皆宜 。此言一出,便又把别的一声音都隔绝于外,唯独将那泠泠一张琴纳入文人的一书斋生活中 。在中国古
        茶具的一起始之咏
        茶具的一起始之咏发布时间:2019-05-09     点击次数:222
        茶具,是我国古代茶文化中的一一个重要组成部分,讨论茶具史的一兴衰,也可以看到茶文化的一历史背景,中国古代茶具也有其本身独到的一发展过程,从中还可以看到陶瓷制造的一艺术造谐 。茶具,古代亦称茶器或茗器 。“茶具”一词最早在汉代已出现 。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具,酺已盖藏”之说,这是我国最早提到“茶具”的一一条史料,到唐代,“茶具”一词在唐诗里触处可见,诸如唐诗人陆龟
        尽人事听天命?
        尽人事听天命?发布时间:2019-05-07     点击次数:309
        人事的一成败得失,究竟应归之于人力  ,还是应归之于命运,这是古人争论的一主题之一,《列子》中曾专列一篇《力  命》来讨论这一问题 。即便是在现在,仍然是众说纷纭,有人信人力  ,有人信天命 。下面,我们就把古代的一有关看法理出一个线索来 。《论语颜渊》记载:子夏曰:死生有命,富贵在天 。后来这句话就成了天命论者的一口头禅 。实际上  在很早的一时候,就有人相信命定论 。据《尚书西伯戡黎》和《史
        传统工艺:手工布鞋
        传统工艺:手工布鞋发布时间:2019-04-28     点击次数:239
        布鞋,顾名思义,即用布制作的一鞋 。布鞋,在我国有着3000多年的一悠久历史 。据考证,最早的一手工布鞋是在山西侯马出土的一西周武士跪像所穿的一布鞋 。 在中国历史上  ,早在先秦时期,布鞋已经与人们的一生活息息相关了,当时男女鞋饰没有明显的一差别 。到殷商时,初步建立了礼制,各种鞋履,可说皮 、绵 、布 、草俱全 。据《实录》中说:“夏商舄履皆以皮为之” 。商代贵族,腹下佩黼或韦革毕,脚穿翘
        绿茶品鉴——色 、香 、味 、韵
        绿茶品鉴——色 、香 、味 、韵发布时间:2019-04-26     点击次数:244
        绿茶之色,以绿为首要,干茶 、湿茶 、茶汤又各有不 同 。绿茶干茶之色各有深浅,不 同的一绿色是由茶树品种的一叶色 、原料取用的一老嫩 、采摘季节的一光照条件和加工工艺的一流程来共同决定的一,所以观其色也能得知端倪一二 。茶树品种成百上  千,叶色深浅不 同,粗略分为淡绿 、绿和深绿,而且芽叶初萌时色淡,壮则绿而艳,老则色重,生而如此 。叶色淡绿者制成后干茶多显嫩绿或显黄;叶色绿者制成后色干茶多
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